Рассматриваются исторические контакты между древними носителями германских и иранских (скифских) наречий на территории Черного моря.
Ключевые слова: германские племена, готы, аланы, гунны
There are considered historical contacts between old carriers of the German and Iranian (Scythian) dialects in the territory of the Black Sea.
Key words: German tribes, Gotha, Alana, Huns
В начале нашей эры — IV в. н. э. носители скифских наречий контактировали с носителями германских диалектов. Первыми германскими племенами на черноморском побережье были бастарны и скиры, которые населяли эту территорию около 230 г. до н. э. Однако, наиболее продолжительные и тесные контакты были между аланами (предками осетин) и готами.
Готы впервые упоминаются в начале нашей эры. Под именем «гутонов» они упоминаются в «Географии» Страбона и «Германии» Тацита. В период с начала 1 века н. э. — 220/230 г.н. э. готы отождествляются с Вильбаркской культурой. Примерно с 220/230 годов началось готское вторжение на территории Причерноморья, среднего Днепра и области Буга и Днестра. Расселение готов подтверждается археологически культурой, называемой Черняховской.
С 238 года н. э. готы вели военные походы на Римскую империю и благодаря этому часто упоминаются в римской истории. Первый период готских завоеваний заканчивается около 269 года н. э., когда готские войска были разбиты императором Клавдием II (Claudius II). Император Клавдий II получил при этом титул «Gothicus», что являлось древнейшим свидетельством готского имени [8, с. 34].
Итак, в середине III века готы находились к северу от устья Дона и Черного моря, где они быстро стали доминирующей силой среди варваров [5, с. 430]. «Важно, что это привело к интенсивному общению и ‘германо — сарматскому симбиозу’ [...]» [6, с. 485]. К. Кляйн [3, с. 37] — с ссылкой на Франца Рольфа Шрёдера — констатирует, что даже «верования, считающиеся чисто германскими (Weltesche, представления о Волюспе о Хеймдалле и Локи, рассказы об Одине Саксона Грамматикуса, космогонические представления Гримнисмала и Вафтруднисмала) [являются] результатом германизации иранского и еще дальше с востока пришедших верований […], чьему дальнейшему распространению среди германцев способствовали готы».
От местных народов готы переняли кое-что из быта и приемов ведения боя, например, ведение боя верхом на лошадях, «тяжелая конница с кольчугой или чешуйчатым панцирем. […] В других германских племенах — возможно при гуннском влиянии — распространяются черты аланской культуры («деформация черепа»)» [7, с. 122]. Обряд деформации черепа помимо готов переняли и другие германские племена (бургунды, тюринги, алеманы и баварцы) [8, с. 59].
Разделение готов на тервингов (Terwingen) и гройтунгов (Greutungen) около 291 года н. э. совпадает с распространением Черняховской культуры на запад, получившая название культуры Синтана-де-муреш (Sîntana de Mureş).
В конце III века различают две группы готов. К северу от Черного моря доминируют гройтунги или остроготы (Ostrogothi), к северу от нижнего Дуная жили тервинги или вестготы (Vesier).
В середине IV века восточные готы (Ostrogothi) основали могущественное государство под предводительством короля Эрманариха. При военной экспансии гуннов на запад (незадолго до 370 г.) аланы были первым народом, испытавшим на себе полную мощь гуннов [7, с. 248]. Большая часть алан присоединилась к гуннам и принимала участие в их военных походах (в том числе и против готов) совместно с гепидами и скирами. «И вот гунны, пройдя через земли аланов, которые граничат с гройтунгами и обычно называются танаитами, произвели у них страшное истребление и опустошение, а с уцелевшими заключили союз и присоединили их к себе. При их содействии они смело прорвались внезапным нападением в обширные и плодородные земли Эрменриха, весьма воинственного царя, которого страшились соседние народы, из‑за его многочисленных и разнообразных военных подвигов» (Аммиан Марцеллин, XXXI, 3,1).
Большая часть остроготов была разбита в 375 году н. э. гуннами. Другая их группа — здесь Х. Вольфрам [8, с. 47] называет алан — присоединяется к гуннам-отступникам. Таким образом, появляется, по мнению В. Бирбрауера [2, с. 419], «коалиция трех народов» из восточных германцев, алан и гуннов, которые в 380 году н. э. поселились в Панонии.
О тесных отношениях между готами и гуннами косвенно свидетельствует взгляд на Аттилу в германских эпических сказаниях: Аттила в скандинавском эпосе («Эдда»), следуя бургундской традиции — жестокий и коварный враг, тогда как в средневековом немецком эпосе («Песнь о Нибелунгах», эпос о Дитрихе Бернском), восходящем к остготской традиции — благородный властитель [10, с. 88].
Скоро на очереди были и вестготы. Противостояние гуннам было тщетным. Около 376 года аланы вместе с вестготами направились в панонийский бассейн, который покинули вместе с вандалами и свебами [4, с. 76]. В 406 году они перешли (с вандалами и свебами) Рейн и частично осели в Галии. Имея славу вселяющих страх тяжеловооруженных всадников, они приняли участие в битве на Каталанских полях (451 г.н. э.) на стороне Этиуса против «гуннских» алан. Остальные ушли в Испанию, были разбиты вестготами (Валия) в 417–418 гг. и присоединились к вандалам, с которыми они дошли до Северной Африки. С этих пор короли вандалов назывались в источниках ‘reges Vandalorum et Alanorum’ (т. е. король вандал и алан) [7, с. 123]. Так, в Additamenta Africana: ‘Valentiniano VIII consulatu suo rex Wandalorum et Alanorum Geiseriucus regñ, post mortem Valentiniani imperatoris annis XXI’ [1, с. 30].
Когда основная масса готов продвинулась на запад, остальная группа германских племен остались в Крыму. Эту группу называют крымскими готами. Язык крымских готов В. М. Жирмунский называет последним остатком остготского [10, с. 16]. Но здесь возникает вопрос о достоверности словарного материала крымских готов. Кроме того, следует принимать во внимание, что появление готов в позднем Средневековье и крымских готов разделяют несколько веков.
Литература:
- Alemany A. Sources on the Alanстр. (= Handbook of oriental studies / Section 8: Central Asia. Vol. 5). — Leiden, Boston, Köln: Brill, 2000
- Bierbrauer V. Goten. //Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, Bd. XII. — Berlin, New York: de Gruyter, 1998
- Klein K. K. Germanen in Südosteuropa. // Völker und Kulturen Südosteuropas. Kulturhistorische Beiträge. — München: Südosteuropa-Verlagsgesellschaft, 1959
- Lexikon Alte Kulturen. Hrsg. von H. Brunner, K. Flessel. Bd. 1– Mannheim: Meyers Lexikonverlag,1990
- Pohl W. Goten.// Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, Bd. XII — Berlin, New York: de Gruyter, 1998.
- Schmitt R. Iranische Sprachen. // Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, Bd. XV — Berlin, New York: de Gruyter, 2000.,
- Wenskus R., Ozols J. Alanen. // Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, Bd. I. — Berlin, New York: de Gruyter, 1973
- Wolfram H. Die Goten und ihre Geschichte. — München: Beck, 2001
- Аммиан Марцеллин. Римская история. — Спб.: Алатейя, 2000
- Жирмунский В. М. Введение в сравнительно-историческое изучение германских языков. — М., Л.: Наука, 1964
