Дарябой Турениязов – это неповторимый каракалпакский скульптор, талантливый художник от рождения, навеки запечатлевший дух народа в своих произведениях. Дарябой Турениязов родился в 1928 году в Кегейлийском районе. Хотя скульптор и не получил профессионального образования, природный дар, своеобразное тонкое чутье национального духа, а также влияние работ Ж.Куттимуродова обеспечили бурное развитие его творчества. Работы Д.Турениязова раскрывают незаурядность таланта скульптора и самобытность его дарования, в творчестве чувствуются глубокие народные традиции. Скульптор, по своему используя эти традиции, в несколько условно-обобщенном виде, обыгрывая фактуру дерева, создает характерные, запоминающиеся, образы. В каждом куске дерева он чувствует и видит скульптурные решения. Тематика произведений Турениязова причудлива и разнообразна. Рядом с фантастическими образами такие произведения, в которых скульптор воплотил черты характера народного, национального. Скульптор много работал в мелкой пластике из дерева, иногда пытался применять инкрустацию костью. Д.Турениязов скончался в г. Нукусе в 2003 году.
Скульптор создал целую галерею, материалом для которой послужило дерево. Это скульптуры, характеризующие жизнь, быт, внутренний мир каракалпакского народа. Издавна у каракалпаков была развита резьба по дереву, традиции ее легли в основу современной каракалпакской деревянной скульптуры. Д. Турениязов создал из дерева полные очарования образы, навеянные фольклором. Наиболее известны такие произведения, как «Девушка с кувшином»(1968), «Охотник»(1972), «Партизан»(1973), «Қаракалпакская женщина»(1974). Различные психологические типы людей, традиционная одежда, задумчивое состояние, повседневный быт, образ жизни, надежды и мысли – работы скульптора можно назвать целостной поэмой. Традиционный образ жизни, в особенности потенциал женщин, сложившиеся в течение столетий одежда и манеры поведения, характерная внешность, этнографический взгляд, тонкие внутренние переживания проявляются в движении и походке неповторимых ярких образов. Умение скульптора отражать на твердой породе красоту и яркость цветов в одежде свидетельствует о высокой степени развития мастера по обработке и резьбе по дереву.[1,с.16] В его работах в данном направлении от лирик руҳиятга тўла «Каракалпакской женщины», полной лирики до портрета «Каракалпак», в котором бурные внутренние переживания отражаются во всем теле, в старании романтический дух, резкие, бурные движения и внутренняя энергия создают образ полный внутренних переживаний.
Особенно проявляется влияние и потенциал изобразительной силы скульптора в бурных волнах или пламени на головных уборах (см.рис. «Старик в большой шугурме». 1975). В этих неровностях фактуры, в бурном внутреннем вдохновении есть особый дух. В усилении динамической особенности, асимметрическом решении композиции, в характере, бурных движениях отражен внутренний подъем персонажа портрета.
Мастер рассказывал, что скульптуры изготовлены из особой древесины джузгуна, дерево это крепкое и редкое, растет в пустыне, у старых колодцев, рядом с саксаулом; также он использует и корни урюка и туранги, древесину чинара и мягкого тополя. Привезенный из экспедиции тяжелый кусок песчаника стал небольшой композицией «Арал»: над волной взмыл орел, в глубине плывет сом. Они словно говорят друг с другом, плачут о судьбе моря и своей собственной...
Широкие возможности скульптора в использовании изобразительных средств – одна из сильных граней таланта скульптора, проявляющаяся в данной композиции. Вообще, творчество художника отличается ярким отражением бурных психологических нюансов людей. Огромны возможности художника в раскрытии духа образа через резкие движения, резкость духа, мобилизации мыслей на одной точке, и воодушевленное состояние в динамическом движении и неповторимом виде внешней формы лица и всего тела человека.
Художник обладал несравнимым потенциалом в пользовании языком изобразительности, его силой и пластическим решением. Особенно ярко проявляется данная особенность в композициях «Партизан», «Голова мужчины», «Голова каракалпака». Творец жил характером создаваемых им образов, старался понять их истинную сущность, противоречия и внутреннюю борьбу. Он творил свои произведения, прочувствовав конкретное психологическое состояние создаваемого им образа, вникал в него, пропуская жизнь персонажей сквозь призму своего мышления. Скульптор дарил каждому своему произведению новую жизнь. Образы, закаленные в душевных порывах, приходили в движение, получали краску в чувствах и переживаниях от повседневной жизни. В результате, внутренние порывы и страсть обретали особую яркость.
Особенно насыщенны композиции «Каракалпакская женщина», «Девушка, несущая воду». Тонкие узоры и различная форма головного убора каракалпакских женщин, линия в одежде женщины и направление тела девушки, несущей воду, в одну сторону, всплеск её платья в соответствии движению тела – отражение всего этого на дереве говорит о необычайном таланте художника, о его кропотливой неустанной 
работе по обработке дерева, о нахождении различной фактуры, проникновении в духовный облик героев.
Мастер как-то сказал: «Природу нельзя насиловать ни в большом, ни в малом. Вот и я – долго к каждому корню присматриваюсь, что природа подскажет, то и делаю.» Умелое пользование возможностями природного материала, нюансами божественной жизни, оставленной на нем, пятнами, которые могли бы пригодиться для изобразительности, грубостью и неровностью фактуры, пластичностью для воплощения своего замысла, своей мысли свидетельствуют о мастерстве художника. Эту особенность можно увидеть в каждой композиции, в форме и психологии каждого образа. [2,с.32].
Узоры, экспрессивность, эмоциональность, отражение системы различных психологических состояний, умение передавать самое сокровенное, хранящееся в глубине души говорит об особом мастерстве художника.
Дерево волшебный материал, создаваемый самой природой. Умелое пользование им в воплощении своих идей, мыслей, также волшебство. Для этого требуется не только талант, данный природой, но и огромный труд по повышению мастерства, изыскания в сфере обработки материала, терпение. Благодаря всему этому художник и обрел мастерство. В народе говорят, если плакать по-настоящему, и у слепого появятся слезы. Так и скульптор стремился знать секреты дерева, старался использовать его нюансы для передачи своего замысла. Безграничная любовь к своему делу, бессонные ночи, стремление создавать свои чудеса из чуда природы, творческий подвиг художника принесли свои плоды. Передача своих сокровенных мыслей, чувств на твердой породе дело сложное. Дарябой Турениязов умел делать это.
Мечты и мысли «Девушки с кувшином», можно читать в её лице, в ракурсах его строения, её психологии, во вдумчивом, загадочном взгляде. В решении композиции художник умело пользовался природными свойствами дерева, тысячами композиционных построений, созданными самой природой.
Неустанные изыскания художника в данном направлении можно видеть в каждой его композиции. Единство с природой, умелое использование его материалов для передачи своего художественного замысла и отличает творчество истинного художника Дарябоя Турениязова.
Литература:
- Уразымова Т.В. Претворение традиционного национального художественного наследие в пройзведениях каракалпакских художников. Автореф. дис. … канд. искусствоведения. – Ташкент: НИИ искусствознания, 1993г.
- Хожаметова П. «Ҳайкалтарош Дарябай Турениязов». // San’at. – Ташкент, 2001. №3. – С. 32-33
