Рассмотрение благотворительной деятельности татар, проживающих за пределами Татарстана, и популяризации татарского народа, культуры, обычаев на примере купцов Яушевых.
Ключевые слова: купцы Яушевы, благотворительная деятельность, фонд, знаменитые предки, происхождение
В Средние века знатные семьи часто стремились включить в число своих предков известных исторических деятелей, поэтому сведения об их корнях сродни легендам. И Яушевы — не исключение.
Родословную Яушевых можно проследить вплоть до Средних веков, изучив происхождение арских князей и познакомившись с представителями аристократического татарского клана, жившего к северу и востоку от Казани. Известные представители этого клана принадлежали к роду Яушевых.
Древнейшим предком арских князей считается тюркский вождь Сократ-хаким (в других источниках — Сенкорат), живший в Центральной Азии и Закавказье в конце XI века. В летописях говорится, что Сократ был сподвижником шаха Искандера [3]: миф связывает это имя с самим Александром Македонским.
Среди средневековых предков Яушевых значится человек по имени Бачман-султан (потомок Сократ-хакима в шестом поколении) [3]. Такое же имя носил легендарный кыпчакский вождь, восставший против монгольских захватчиков в 30-е гг. XIII века. Золотая Орда под предводительством хана Батыя выдвинула свои требования в волжских и кыпчакских степях (территория современного Западного Казахстана, южной части Центральной России и Украины). Бачман, будучи главой кочевого племени, некоторое время сопротивлялся монголам и бежал от них, но в конце концов был взят в плен и убит.
В родословной Яушевых значится еще одно известное имя — Кара-бек (по данным историка Д. М. Исхакова, внук внука Бачмана), известный как арский князь, — основатель одной из аристократических семей Поволжья, а также села Карино (Слободской район Кировской области).
Внуком Кара-бека (третьим сыном его второго сына) был князь Яуш-бек (Чуваш-бек), живший в середине XVI века. Центром его владений были села Кошар и Старый Менгер (ныне находятся в составе Атнинского района Татарстана). В этих деревнях в течение нескольких последующих столетий жили Яушевы, в том числе предки купеческой династии. Яуш-бек считается основателем их рода, от его имени и образована их фамилия. Интересно, что один из вариантов его имени (Чуваш-бек) указывает на возможное происхождение из Волжской Булгарии (чувашами называли выходцев с этой территории). Удмуртские историки предполагают, что Яушевы произошли от удмуртов, однако доказательств этой версии нет.
По некоторым данным, Яуш-бек находился в хороших отношениях с влиятельным казанским политиком Шигали (правитель Казани в 1519–1521 гг., 1546 г., 1551–1552 гг.) и, возможно, был женат на его дочери.
Событие, оставившее глубокий след в истории и связанное с Яуш-беком, — осада Казани московскими войсками в августе-сентябре 1552 г. Яуш, воевавший на стороне татар, упоминается среди двадцати-тридцатитысячного войска под предводительством воеводы по имени Япанча (Епанча).
В качестве предков купеческой династии нередко упоминается сын Кадыша Яушева Дусмухаммет, затем — сын самого Дусмухаммета Абдулла (другие варианты имени: Аблай, Облай).
В 1713 году Яушевы были разжалованы из дворян в податные сословия (это крестьяне, мещане или купцы), то есть теперь должны были платить подушную подать (налог).
В этот период усадьбы, в которых проживали православные крестьяне, осваивались в пользу царя. 3 ноября 1713 года император Петр I подписал указ, запрещавший мусульманским дворянам иметь православных крепостных; им давалось полгода на переход в православие. Если условие не выполнялось, земли, на которых они проживали, подлежали конфискации (позже, в 1715 году, требования изменились, и в пользу казны передавались только крестьяне [1]).
Яушевы (или, по крайней мере, их большинство) принимать православие отказались, однако точный перечень земель и количество крестьян, полученных от них царем, неизвестны. Можно лишь предположить, что дискриминационные меры правительства существенно повлияли на благополучие этого рода.
Депутация от дворянского собрания в Казани 19 октября 1788 года, рассмотрев предоставленные документы, утвердила дворянский статус для 147 представителей рода мурз Яушевых. В этом списке указаны имена известных предков купцов: Бикбау Яушев (1736–1820 гг., сын Муртазы, внук вышеупомянутого Мурада Яушева) и один из его сыновей Юсуф Яушев (1761–1822 гг., отец основателя купеческой династии Гайсы Яушева).
Родоначальником династии купцов Яушевых был Иса Юсуфович Яушев (1790–24.10.1870) [4]. Он положил начало семейному торговому и мануфактурному делу, сформировал основные направления общественно-политической, а также благотворительной деятельности семьи. В 1863 году на средства Исаака Яушева на Оренбургской улице города Троицка (ныне Октябрьская улица), в болотистой местности, была построена третья мечеть [2].
Семейное дело Гайсы Яушева продолжили развивать шестеро его сыновей. После смерти отца предприятие осталось в руках его старшего сына Ахметжана (1818–05.02.1875). Он начал заниматься предпринимательством еще при жизни отца. Свои основные усилия Ахметжан Яушев сосредоточил на работе в Центральной Азии и Ташкенте.
Расцвет предприятия пришелся на период, когда им управлял старший сын Ахметжана Яушева Габделвали (12.03.1840–13.09.1906). Уже в тринадцатилетнем возрасте Габделвали вместе с отцом совершил поездку в Бухару и Ташкент. На момент смерти отца ему было тридцать пять лет. Он внес некоторые изменения в семейный бизнес и объединил существовавшие ранее организации под общим названием «Торговый дом братьев Яушевых».
В сентябре 1906 года после смерти Габделвали управляющим семейной фирмой был назначен его брат Муллагали Яушев (05.12.1858–1927). Отношения Муллагали с двумя братьями — Мухамметсадыйком и Мухамметшарифом — были напряженными (есть сведения о том, что кто-то из них был алкоголиком). Однако после смерти Габделвали они остались акционерами семейной фирмы и вместе с Муллагали участвовали в управлении ее делами; особенно активно действовал сын Мухаметшарифа — Латиф Шарифович Яушев.
В 1915 году Муллагали Яушев получил звание коммерции советника. Насколько нам известно, это самое высокое звание для купцов [5]. Муллагали Яушев был лично знаком с известным татарским поэтом Габдуллой Тукаем. В 1912 году Тукай жил и лечился в доме Яушевых на реке Уй близ Троицка (ныне на границе России и Казахстана).
Ведя роскошный образ жизни, Яушевы поддерживали хорошие отношения со своими работниками: для домработниц (как мусульманок, так и христианок) регулярно устраивали праздники, в подготовке которых принимали участие дочери Муллагали. Сотрудникам вручались награды, за хорошую работу их поощряли подарками. Яушевы были добрыми и великодушными людьми. Они строили не только школы и мечети, но и бараки для малообеспеченных людей. Купцы Яушевы внесли огромный вклад в развитие татарского купечества.
Литература:
- Галлям, Р. Г. Род мурз Яушевых в XVI–XVII вв. // Татарские мурзы и дворяне: история и современность. — Казань: Ин-т истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2010. — С. 327–329.
- Загидуллин, И. К. Татарские национальные элиты и проблемы выбора нового оренбургского муфтия в 1960-е годы / И. К. Загидуллин // Научный Татарстан. — 2009. — № 1. — С. 58.
- Чайчиц, А. В. Купцы Яушевы. Семейная история. — Казань: Татар.кн.изд-во, 2020. — 29 с.
- Чайчиц, А. Гайса Яушев, основатель династии троицких купцов Яушевых / А. Чайчиц. — Текст: электронный // Купцы Яушевы: [сайт]. — URL: https://yaushevfamily.wordpress.com/2025/02/03/gaisa-yaushev/ (дата обращения: 29.03.2025).
- Чайчиц, А. Бывшее предприятие Яушевых, существующее по сей день / А. Чайчиц. — Текст: электронный // Купцы Яушевы: [сайт]. — URL: https://yaushevfamily.wordpress.com/2021/03/22/бывшая-компания-яушевых-существующа/ (дата обращения: 29.03.2025).
