Русь, варяги и «Баварский географ»

Статья посвящена выяснению термина «варяги» и определению местоположения летописной Руси. На основе данных, изложенных в «Повести временных лет» и у древневосточных авторов, положение Руси определяется на побережье Варяжского моря в пределах Калининградской области.

Ключевые слова: Русь, Рюрик, варяги, Калининград, Пруссия, Баварский географ, славяне, Ретра, Радигост

Сколько копий сломано и усилий потрачено в борьбе с «варягами» учеными историками и лингвистами, а ясности в этом вопросе пока нет. То ли это этническая, то ли профессиональная, то ли социальная группа? Есть мнения, что это наемные воины или торговцы.

1. Однако ответ скрывается в известной цитате из «Повести временных лет»: путь изъ варѧгъ въ греки. Оборот «из-в» указывает на географическую составляющую торгующих сторон. Т. е. варяги — это есть лишь территориальная привязка жителей региона, равно как скандинавы, прибалты, южно-американцы, африканцы и так далее.

Оставим пока варягов и посмотрим на Варяжское море, которое именовалось так на древнерусском, тогда как у других народов название было Morze Bałtyckie — польское, Ostsee — немецкое, Östersjön — шведское, Itämeri — финское, Läänemeri — эстонское, Baltijos/Baltijas jūra — литовское/латышское, Vālda mer — ливское, Bôłt — кашубское, Nuortamearra — саамское.

Безусловно, название моря не могло быть дано по имени одного из племен или некой социально-политической группы, обитающих на побережье. На это, например, указывает хотя бы приведенный перечень инородных формулировок, связанных с физико-географической характеристикой водного объекта.

По берегам Варяжского моря как раз и живут варяги. Как отмечает автор «Повести временных лет», они обитают и на востоке, и на западе побережья: «по сему же морю сѣдѧть Варѧзи сѣмо къ вьстоку. до предѣла Симова. по тому же морю сѣдѧть къ западу. до земли Агарѧньски и до Волошь^с̑кыє» [1]. При этом, с одной стороны, «Лѧховѣ же и Пруси. и Чюдь. присѣдѧть к морю Вѧрѧскому», а с другой — до предела Симова не дотягивают скандинавы, которыми идентифицируют «варягов». Таким образом, варяги суть жители побережья Варяжского моря. На это указывает автор «Повести временных лет» и в другом месте: «а по Двинѣ въ Варѧгы. а изъ Варѧгъ и до Рима». И вновь «варяги» не имеют отношение к Скандинавии, а есть лишь указание на земли у моря Варяжского.

Кроме того, летописец определяет место руси и среди восточных племен побережья, и среди западных. В первом случае Русь стоит в одном ряду с восточными соседями: «Въ Афетовї же части сѣдить Русь. Чюдь. и вси ӕзыцѣ Мерѧ Мурома. Всь. Мордва. Заволочьскаӕ Чюдь. Пермь. Печера. Ӕмь. Югра. Литва. Зимигола. Корсь. Сѣтьгола. Либь» [1]. В то же время Русь упоминается и в списке северо-западных и юго-западных племен: «Афетово же колѣно и то Варѧзи. Свеи. Оурманє. Готѣ. Русь. Аглѧнѣ. Галичанѣ. Волохове. Римлѧнѣ. Нѣмци. Корлѧзи. Венедици. Фрѧговѣ. и прочии присѣдѧть ѿ запада къ полуденью. и съсѣдѧтсѧ съ племене^м̑» [1].

И если земли ляхов, прусов и чюди примыкают к морю, то земля руси, вероятно, выступает в море (это и есть особенность земель, жителей которых и называют варягами). Именно такой подход к значению «варяг» расставляет все по своим местам: в первом случае присутствие руси обусловлено их восточным положением, во втором ряду русы оказываются ввиду нахождения их земель, выступающими в море в виде «острова»/полуострова.

Карта Европы во второй половине IX века [2]:

Кроме того, имеется известная земля в устье Немана (Рус) Русне, которая на старинных картах также представлена островом [5]:

В IX веке в тех краях проживали прусские племена сембов и скальвов [6]:

В те времена сембы успешно боролись с данами и дружили со шведами. Но кроме военных успехов, сембийцы были и успешными торговцами, поэтому их считают одними из самых богатых в том регионе. Не от того ли впоследствии на Руси варягами считали не только воинов, но и торговцев [7, том 1, с. 66–67].

Именно об этих русах написано и в Бертинских анналах [8]. Как раз дружба со шведами, позволила Людовику I посчитать их шпионами свеонов (sueonos). С другой стороны, как отмечал Адам Бременский в трактате «Деяния архиепископов Гамбургской церкви», тогдашние хронисты считали Свеонию страной островов [9, книга I, 28], а свеоны — островные жители, подобно древнерусскому обозначению «варяги».

На основе древних источников восточных авторов российский историк К. А. Аверьянов в своей работе «В поисках «острова русов»» сформулировал условия для определения местонахождения легендарных русов: 1) нахождение его на морском побережье, 2) достаточно большие размеры, исходя из того, что речь идет о «трех днях пути», которые большинство исследователей приравнивают к 90–100 км, 3) определенные природные условия, а именно болотистость местности, 4) близкое соседство со славянами, 5) наличие археологических следов варяжского типа, датируемых IX веком [10, с. 8–9].

Выясним, насколько наше предположение о земле русов соответствует очерченным критериям.

1. Безусловно, Калининградская область находится на побережье Балтийского моря. Соответственно, его древнее население могли считаться «варягами» — жителями побережья. При этом, европейские хронисты считали Семланд островом, например, об этом писал Адам Бременский в трактате «Деяния архиепископов Гамбургской церкви» [9, книга IV, 18]. Там же отмечено, что «остров» граничит с областями русов (с востока — это как раз Скаловия) и поланов (на западе).
2. Территория от нынешнего Калининграда и до устья Немана (рукав Russ) примерно будет соответствовать заданным параметрам — около 100 километров.
3. Природные условия как раз и отличаются болотистостью. Мы видим практически сплошную низину, состоящую из Полесской, Прегольской и Нижненеманской низменностей, которые находятся ниже уровня моря. Условия соответствуют описанию арабского хрониста Ибн-Руста: «Что же касается русов (ар-русийа), то они — на острове, окружённом озером. Остров, на котором они живут, протяжённостью в три дня пути, покрыт лесами и болотами, нездоров и сыр до того, что стоит только человеку ступить ногой на землю, как последняя трясётся из-за обилия в ней влаги» [11, том III, с. 47–48].

Карта Калининградской области [12]:

4. Соседями прусских племен являлись западно-славянские племена — поморяне, поляне, кашубы и другие [2]:
5. Есть на побережье Калининградского полуострова поселок Моховое. Ныне неприметный населенный пункт в IX веке был крупным торгово-ремесленным центром и носил громкое имя Кауп. Здесь начинался Янтарный путь. Здесь же была крупная колония скандинавов. Соответственно, здесь археологами были обнаружены и скандинавские погребения.
6. Кроме того, есть и шестой критерий — этимология антропонимов Рюрика и команды, пришедшей в Новгород, указывает на их прусское происхождение [13]. Кстати, велика вероятность, что соратник Рюрика Аскольд, отправившийся впоследствии княжить в Киев, был из скальвов, к такому предположению подталкивает наличие единого корня (с)кал-. Кроме того, наследник рюриков получил имя ни славянского, ни скандинавского, но балтского происхождения — Игорь (у Багрянородного — Ἴγγωρ), что означает i-(in-)geras «великочтимый».

Теперь можем перейти к выводам.

Итак, варяги — это жители земель, вклинивающихся (будь то остров/полуостров) в Варяжское море, омываемых морем. Тогда фразу летописца «идоша за море к Варѧго^м̑. к Руси» [1] следует понимать, как «идти за море к живущим среди Варяжского моря Руси».

Положение летописной руси можно означить территорией Калининградского полуострова и прибрежной местности у Немана. Русью могли быть земли Самбии и Скаловии. На карте это будет выглядеть следующим образом (использована карта Калининградской области [12]):

2. Предложенный вывод подтверждается свидетельствами одного из старинных документов Средневековья «Баварским географом». «Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam Danubii» («Описание поселений и местностей к северу от Дуная») содержит упоминание о Ruzzi. Чтобы выяснить, где находится эта территория, мы воспользуемся принципом, заложенным в самом историческом списке.

В «Баварском географе» указаны не объединения народностей-племен, но географические объекты — будь то поселения (топонимы), реки (гидронимы), от которых и происходят наименования жителей (как то, Москва — москвичи, Тула — туляки, Дон — дончане, Волга — волжане и так далее). В таком контексте граница «Descriptio…» очерчена Балтийским морем, реками Неман, Нарев, верховье Вислы. При этом, первая часть документа определяет земли вдоль Эльбы и восточных границ франков, вторую часть можно условно разделить на несколько групп, которые объединены по региональному компоненту (например, Поморье, Пруссия, Польша, Силезия и так далее).

И если в приграничной полосе Франкской империи перечисленные сообщества идентичны бурговым округам [14, с. 163], то с локализацией дальних земель возникала большая вариативность. Тем не менее, чтобы выяснить место Ruzzi, попытаемся определить расположение упомянутых в «Descriptio…» территорий.

1. Первыми в старинном документе упоминаются Nortabtrezi — те, которые ближе всего сидят к пределам данов; область их, в которой — 53 поселения, раздельно [управляется] их герцогами [здесь и в дальнейшем используется текст 15]. Безусловно, здесь представлена славянская общность ободритов/obotrites. Ориентиром и имядателем для этой группы служит гидроним Travena/Trave. Нортабтрези есть ни что иное, как жители к северу от Травы: норд — север, аб (латинский ab-) — префикс, указывающий на местоположение — около, вокруг, и корень — от Травы. Соответственно, и ободриты, в целом, — живущие вокруг Травы.
2. Uuilci имеют 95 поселений и 4 области. Территория полабских славян простирается от Травы до Одера. Как отмечают историки, вильцы — это самоназвание славянского племенного союза. Хотя предпочтительнее выглядит происхождение этнонима от гидронима Wilze/Wilse, левого притока Одера, что подтверждает и наличие славянского города Wiligrad (Мекленбург). В нашем случае имеем дело с «передовым» эшелоном вильцев, граничащих с Империей по Эльбе.
3. Linaa имеют 7 поселений. Славянское племя линян вокруг поселения Linonen/ Lenzen.

4–6. Неподалеку от линян сидят те, которые зовутся Bethenici, Smeldingon и Morizani, которые имеют 11 поселений. Первые проживали в окрестностях Boitzenberg на реке Boize, вторые находились по реке Elde (город Eldenau), третьи могли обитать по реке и у озера Müritz (славянское Morcze — небольшое море) и одноименный город (вариант — Waren).

7. Рядом с ними сидят те, которые зовутся Hehfeldi, и которые имеют 8 поселений. Здесь упоминается область по реке Havela (правый приток Эльбы) и, соответственно, поселения Havelberg. В дальнейшем историки их называли гевеллами, гавелянами, стодорянами.
8. Следующая область — Surbi; в ней многочисленный народ, имеющий 50 общин. Ориентиром может служить город Zerbst (Ciervisti) на правом берегу Эльбы.
9. Рядом с ними — те, которые зовутся Talaminzi и которые имеют 13 поселений. В данном случае вновь имеем двойное сочетание tala+minzi. В таком контексте основой, определяющей местоположение и название региона, выступает область между Красным и Белым Майном. Тогда таламинцы — это живущие по долине вдоль верховья Майна. Как отмечает Нидерле Любор в работе «Славянские древности»: «Эта область в древних грамотах VIII и IX веков снова именуется terra Sclavorum, regio Sclavorum, а славяне, обитавшие здесь, — Moïnwinidi и Ratanzwinidi» [16, с. 43].
10. Beheimare, у которых 15 поселений, безусловно, локализуются с исторической областью Богемией.
11. Marharii имеют 40 поселений и могли располагаться по реке Mora и в верховье Моравы (Morowa, Maraha, March). При этом, вторая часть может быть заимствована от harii Тацита в значении варваров.
12. Uulgarii — огромная область и многочисленный народ — имеют всего 5 поселений, так как большинство народа проживает вне их, а, следовательно, не имеет надобности в поселениях. Отмечая, что сочетание Uu есть W, получаем и ориентир на местности в виде топонима Велеград (Welegrad) и, соответственно, жители — велгородцы.
13. Есть народ, который зовётся Merehanos; у него — 30 поселений. Расположение данной области можно определить средним и нижним течением реки Морава (Morowa, Maraha, March).

Как отмечается в документе, представленные земли граничат с владениями франков.

Мы же подведем промежуточный итог и отправимся дальше. Итак, все области перечислены с севера на юг и доходят до Дуная. Рассмотренные этнонимы, действительно, связаны с гидронимами или топонимами.

14. Osterabtrezi имеют более 100 общин. Аналогично Nortabtrezi эта область локализуется относительно реки Травы — с восточной (ost-) стороны.
15. Miloxi — 67 общин. Размещались в городе Malchin/Molchin/Malochyni, лежащем у озера Malchiner See. Здесь можно отметить и наличие расположенного рядом поселения Malchow на Malchower See к северу от озера Мюриц и города Waren.
16. Phesnuzi — 70 поселений. Предположительно, это жители города Wesenberg у озера Feisneck.
17. Thadesi — более, чем 100 поселений. Данную группу можно локализовать по району Todendorf — Thürkow — Teterow с озером Teterower See.
18. Glopeani — 400 или чуть более поселений. Ориентиром может служить река Penia и город Hologasta/Wolgast. Автор «Descriptio…» использовал латинский glo- в значении «собирать вокруг, скапливать». По сути, здесь напрашивается отождествление со славянским племенем черезпиняне.
19. Zuireani — 325 поселений. Положение данной группы может быть локализовано городом Zwerin (Zuarina) на берегу одноименного озера.
20. Busani — 231 поселений. Вероятным местом проживания можно назвать окрестности озера Beetzsee и поселений Butzow (первоначально — Buzow/Bocsow) и Buschow.
21. Sittici — область, в которой народу и укреплённых поселений без счёта. Скорее всего, жители, известные как житичи, обитали в районе города Sitta (Zittau).
22. Stadici — 516 поселений и народу без счёта можно расположить у одноименного городка на левом берегу Эльбы в Богемии.
23. Sebbirozi — 90 поселений. Местом дислокации можно определить реку Sebnitz, правый приток Эльбы, с одноименным городом.
24. Unlizi — многочисленный народ, 418 поселений. В данном случае речь, вероятно, идет о земле Нижняя Лужица. Конструкция слова может быть представлена в виде латинской частицы un- и основой lizi (аналогичное словообразование мы встречаем далее в Ungare), что может означать — жители по болотам, низине (Лужица — болотистый край). Территориально это соответствует району у города Cotibus на реке Spre.
25. Neriuani — 78 поселений. Вероятно, так автор определил жителей около, поблизости от руян, подобных им. Возможное их местоположение — остров Uzedom.
26. Attorozi — 148 поселений, народ наиболее необузданный. Можно предположить место обитания этой группы близ местечка Torgelou и озера Torgelower See, северо-восточнее города Waren. Первая часть названия представлено латинской частицей at-(ad-) в значении близости, начинательности.
27. Eptaradici — 243 поселения. Предположительно, речь идет о территории вдоль реки Randow (польский вариант — Rędowa) район городов Löcknitz — Щецин. Вероятно, мы имеем дело с землями, которые принадлежали западнославянскому племени ратари (redarii). Не исключено, что легендарный религиозно-культовый центр Rethra (Radegost) и был расположен в окрестностях упомянутых поселений (по крайне мере, Лёккенитц уже упоминался в таком контексте [17, § 28]). Латинизированная часть epta- (ep-/ap-) указывает на соединение, прикрепление, т. е. ептарадичи — живущие по реке Rędowa.
28. Uuilerozi — 180 поселений. Данный народ, скорее всего, проживал у города и на острове Wollin/Wellin.
29. Zabrozi — 212 поселений. В данном случае речь идет землях за рекой Bra, левый приток Вислы, город Bromberg (Померания). Соответствуют кашубскому племени заборяков.
30. Znetalici — 74 поселения. Территория, занимая этой группой, может быть локализована по реке Noteć (Netze) и, возможно, к ней имеет отношение город Zantok, расположенный при впадении в реку Варту.
31. Aturezani — 104 поселения, вероятно, лежат у озера Resko Górne и вытекающей из него реки Rega. Латинская частица at- определена выше при рассмотрении Attorozi.
32. Chozirozi — 250 поселений. Предпочтительным выглядит сопоставление с кашубским племенем косьцежцы вокруг города Kościerzyna (немецкий Berent).
33. Lendizi — 98 поселений. Жители города Landeck в Померании.
34. Thafnezi — 257 поселений. Локализацию можно осуществить по реке Tywa у устья Одера (Померания) с населенным пунктом Tywina (Tywiсa).
35. Zeriuani, у которых одних есть королевство и от которых все племена славян, как они утверждают, происходят и ведут свой род. Вероятно, речь ведется о жителях острова Руян. Вот как их характеризовал Адам Бременский: «Они первенствуют среди всех славянских народов, имеют короля и знаменитое святилище. Поэтому благодаря особому почитанию этого святилища они пользуются наибольшим уважением и, на многих налагая иго, сами ничьего ига не испытывают, будучи недоступны, ибо в места их трудно добраться» [9, книга IV, 18].
36. Prissani — 70 поселений. Можно предположить, что жители располагались по реке Persante (ранее — Prośnica). Там же находится и известный славянский город Koloberg (Colberg).
37. Uelunzani — 70 поселений. Положение данной группы определено городком Vielun и протекающей там рекой Welna, правый приток Варты.
38. Bruzi — повсюду больше, чем от Энса до Рейна. Наиболее вероятным расположением данных жителей можно назвать прусский город Brus (Brusebergue, немецкий — Braunsberg, польский — Braniewo).
39. Uuizunbeire могло быть связано с местечком на северо-восточном побережье Земланда — Wiskiauten (ныне н. п. Моховое Калининградской области). Подсказкой в определении местности служат составляющие топонима. Первая часть представлена балтским vieš- (прусский вариант — wais-/weisch-) в значении «важное, возвышенное место, поселение». Во втором компоненте автор «Descriptio…» использовал латинское образование beāre — освящать, благословлять, осчастливить, радовать (аналогичное значение beo+ire). Получаем — «лобное место», святилище. В то же время имеем Wiskiauten/Weyskawten — «святилище черепов», и там же Кауп/Kaup — возвышенное место.
40. Caziri — 100 поселений. Местом проживание данной группы можно назвать район реки Ossa, озера Ossensee и города Kosenberg (ныне — Kozia Góra). Видимо, близость к реке Висла и позволила автору «Descriptio…» предположить здесь количество общин, в отличие от остальных упомянутых восточных территорий.
41. Ruzzi. Предпочтительным выглядит вариант идентификации этой территории с рукавом Немана — Russ, здесь же и островная часть устья Русне.
42. Forsderen может соответствовать местечку у озера Warsaw See (возможно, вплоть до Варшавы).
43. Liudi предположительно могут быть локализованы по реке Lidinia/Łydynia приток Wkra севернее Варшавы.
44. Fresiti. Расположение этой группы можно означить городком Wrsena (старинное — Vresc) на реке Wrześnicą (Wreschen), правый приток реки Варта, с одноименной местностью восточнее Познани.
45. Serauici. Место данной группы можно обозначить вокруг, от (латинский se-) реки Raua.
46. Lucolane могли обитать в окрестностях городка Coło, юго-восточнее Познани на реке Варта.
47. Ungare. Прежде всего, отметим, что название данной группы состоит из основы gare с латинской частицей un-, что означает жители среди гор. Тогда местом локализации становятся Gory Sietokryzskie около города Kielce. Данный горный массив имел важное культурно-религиозное значение у славян [18, с. 148].
48. Uuislane располагаются в верховьях рек Vistula/Wisla и Visloka, а также городок Vislica.
49. Sleenzane — 15 поселений. Получили свое название по реке Ślęża (Lan) и окрестности города Slenz (земли Силезии юго-западнее Breslau), на которой и проживали.
50. Lunsizi — 30 поселений. Местоположение этого сообщества можно отнести к низовьям Ślęża (немецкий вариант — Lan).
51. Dadosesani — 20 поселений. Проживали у города Glogaw (ранее — Dziadoszan) в Нижней Силезии.
52. Milzane — 30 поселений. Восточнее дедошан обитали мильзане, городом которых можно назвать Mielitz.
53. Besunzane — 2 поселения. Шафарик полагает, что так назывались жители города Бузинц и его окрестностей в Силезии (Staroz. II. 424). Город этот упоминается Дитмаром ок. 1015 года, а также другими средневековыми летописцами [19]. Пока ученые гадают, какой именно город означает Бузинц — нынешние Шибузин, Посниц или Бунцлау. Логика автора «Descriptio…», которую можно усмотреть в нашем исследовании, указывает на третий вариант — Buntzel (Bunzlau, ныне — Болеславец).
54. Uerizane — 10 поселений. Область данных жителей может быть локализована в Силезии на левой стороне реки Warta/Vurta. Здесь мы встречаем города Vierus, Wierun, Varta.
55. Fraganeo — 40 поселений. Вероятным местом обитания может быть историческая область южной Богемии Prachens (ныне юго-западная часть региона Plzeň).
56. Lupiglaa — 30 поселений. Территория Lupiglai могла располагаться в Богемии вокруг Jihlawa — город, район, река (ныне в крае Высочина Чехия).
57. Opolini — 20 поселений. В данном случае речь идет о населенном пункте Opolie на правом берегу Одер в Силезии.
58. Golensizi — 5 поселений, расположенных у истоков рек Одер и Морава. Ориентиром может служить Hradec nad Moravicí (ранее — Gradice Golenzicezke) западнее города Ostraw.

Итак, видим, что названия жителей связаны с топонимами и гидронимами; словообразование происходит от транслитерации местных названий географических объектов на латинский с дополнительным указанием, которое выступает в виде латиноязычного компонента.

Получаем следующую картину представленных в «Descriptio…» территорий:

Все приведенные территории группируются по регионам — Шлезвиг-Гольштейн, Макленбург, Бранденбург, Лужица, Померания, Пруссия, Польша, Силезия, Богемия, Моравия. При этом, самые восточные области (№ № 38–48) для автора «Descriptio…» были малоизвестны, и он даже не рискнул указать примерное число поселений, ограничившись лишь перечислением местностей.

Интересующие нас Ruzzi вновь оказываются на побережье современной Калининградской области с ориентиром на устье реки Russ.

Литература:

1. ПСРЛ. — Т. 2. Ипатьевская летопись. — СПб., 1908. http://litopys.org.ua/ipatlet/ipat01.htm
2. Карта Европы во второй половине IX века http://graphage.ru/images/2160394_karta-evropy-10-veka.jpg
3. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (ЭСБЭ) — АО «Ф. А. Брокгауз — И. А. Ефрон», 1890–1907. https://ru.wikisource.org/wiki/ %D0 %AD %D0 %A1 %D0 %91 %D0 %95/ %D0 %9D %D0 %B5 %D0 %BC %D0 %B0 %D0 %BD
4. Земли скальвов на карте https://ru.wikipedia.org/wiki/ %D0 %A1 %D0 %BA %D0 %B0 %D0 %BB %D1 %8C %D0 %B2 %D1 %8B#/media/File:Kr_Heydekrug.png
5. Imperii Francici vel Romano German S. Romani Occid. Homann, Johann Baptist, 1663–1724. http://mapy.mzk.cz/mzk03/001/053/599/2619316920/
6. Карты балтийских народов в 1200 году (начало 13 века). https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Baltic_Tribes_c_1200RU.svg
7. Этимологический словарь русского языка. Составил А. Преображенский. — М.: Тип. Г. Лисснера и Д. Собко, 1910–1914.
8. Бертинские анналы. 835–861. Восточная литература. http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Annales_Bertiani/text2.phtml
9. Адам Бременский. «Деяния архиепископов Гамбургской церкви». Книга IV. Древняя литература http://www.drevlit.ru/texts/a/a_adam_brem.php
10. Аверьянов К. А. В поисках «острова русов» // Studia internationalia: Материалы IV международной научной конференции «Западный регион России в международных отношениях X-XX вв». (1–3 июля 2015 г.). — Брянск: РИО БГУ, 2015.
11. Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия / Под редакцией Т. Н. Джаксон, И. Г. Коноваловой и А. В. Подосинова. — М.: Русский Фонд Содействия Образованию и Науки, 2009.
12. Карта Калининградской области https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/ %D0 %9A %D0 %B0 %D1 %80 %D1 %82 %D0 %B0_ %D0 %9A %D0 %B0 %D0 %BB %D0 %B8 %D0 %BD %D0 %B8 %D0 %BD %D0 %B3 %D1 %80 %D0 %B0 %D0 %B4 %D1 %81 %D0 %BA %D0 %BE %D0 %B9_ %D0 %BE %D0 %B1 %D0 %BB %D0 %B0 %D1 %81 %D1 %82 %D0 %B8.png
13. Федченко О. Д. Рюрик и его команда (этимология антропонимов) [Текст] // Вопросы исторической науки: материалы V Международная научная конференция— Казань: Бук, 2017. https://moluch.ru/conf/hist/archive/289/12905/
14. И. Херрман. Ruzzi. Forsderen. Liudi. Fresiti. К вопросу об исторических и этнографических основах «Баварского географа» (первая половина IX в.) // Древности славян и Руси. — М.: Наука, 1988., с. 163–169. http://idrisi.narod.ru/bav-herrm.htm
15. Geographus Bavarus. «Descriptio civitatum et regionum ad septentrionalem plagam Danubii». Восточная литература http://www.vostlit.info/Texts/rus12/Bav_geogr/text.phtml?id=61
16. Нидерле Л. Славянские древности / пер. с чешск. Т. Ковалевой и М. Хазанова. — М.: Издательство иностранной литературы. Редакция литературы по историческим наукам, 1956. http://rubooks.org/book.php?book=4235&page=1
17. Готтлиб Маш А. Сокровища Ретры. — М., 2006 г. http://kladina.narod.ru/rethra/rethra_predv_razsmotr.htm
18. Магдыч О. Р. Язичницькі вірування на польських землях у IX–X ст. // Гилея: научный вестник.— Киев: Всеукраинская общественная организация «Украинская академия наук», 2016, выпуск № 113 (10), стр. 144–148.
19. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (ЭСБЭ) — АО «Ф. А. Брокгауз — И. А. Ефрон», 1890–1907 https://ru.wikisource.org/wiki/ %D0 %AD %D0 %A1 %D0 %91 %D0 %95/ %D0 %91 %D0 %B5 %D1 %81 %D1 %83 %D0 %BD %D1 %87 %D0 %B0 %D0 %BD %D0 %B5