Риски социально-экономических отношений супругов в современном обществе, вызовы и пути их решения в аспекте психологии



В современном мире ценность брака как социального образования снижается во многих странах в силу разных причин. Среди них рост привлекательности индивидуальной частной жизни, которая все больше распространяется в связи с доступностью разнообразных услуг, организованных обществом, которые можно получить, не вступая в брак и не беря на себя ответственность за другого человека. Реструктуризация социальных ценностей, где чаще всего появляются в несемейные ценности, связанные с личными достижениями и личным благополучием, негативного опыта многих супружеских пар, расторгающих браки, и падением престижа брака в связи с этим среди молодежи. Вступление в юридический брак, имеет и экономическую сторону, для определенной части населения является недоступным в связи со стесненными материальными возможностями. Происходит перекос в сторону образования большего количества фактических сожительств, которые менее формализованы, или одинокой жизни. Сегодня нередко брак воспринимается только как способ потребления секса с постоянным партнером. В таких случаях остальные его стороны становятся менее значимыми. Культ потребления в сфере секса подчиняет людей желанию получать все новые ощущения. Этот феномен способствовал появлению многих новых форм половых сожительств.

Проблема в том, что старый смысл создания нуклеарной семьи с целью продолжения рода утерян и заменён желанием получения удовольствия для личного удобства в социально-интимной сфере, как мужчин, так и женщин. Новый смысл с позиции осознания себя как личности не создан в современном обществе, поэтому престиж брака как социального института снижается.

Брак— это в широком смысле — социально организованные половые отношения между мужчиной и женщиной. В узком смысле — брак представляет собой гражданское состояние мужчины и женщины, их союз для образования семьи, рождения детей. Брачные отношения имеют экономическую, эмоционально-психологическую правовую, моральную стороны [6].

Сегодня молодые люди получают дипломы специалистов, ни в малейшей степени не научившись тому, как общаться с людьми, улаживать конфликты и справляться со своим раздражением и другими негативными чувствами. Они могут не иметь никакого представления о том факте, что каждому мужчине отчасти свойственна женственность, беспомощность, инфантильность, а каждой женщине — сила, независимость, зрелость и наоборот в каждом случае [5].

Идеологическое смешивание понятия воспитания и образования приводит к зомбированию, кодированию личности. Необходимо условно разграничить эти два понятия для понимания сути процесса воспитания и образования. Познание личностью как субъекта, физического, материального мира в процессе социализации формируется образованием через интеллект (мышление, память, визуализация и т. д.). Познание и восприятие невидимого мира духовной сферы личности, включающую в себя чувство, эмоции, мораль, этику, в сумме, создающей в личности ощущение совести, проявляющейся через стыд, формируется воспитанием через интуицию (опора на себя) [3].

Согласно экономической теории уровень жизни определяется историко-социально-культурными традициями, в которых развивались отношения между рабочими и работодателями. Сколько денег должно быть в государстве, определяющий экономический уровень жизни населения? Существуют формулы в экономических науках, обеспечивающие определение количества наличных денег для обеспечения конкретной обоснованной суммы, «ВВП» Страны. Но саму сумму ВВП, возможно, изменить в сторону увеличения, например, верхнего предела уровня заработной платы не существует, и это увеличение напрямую зависит от морально-этических качеств личностей субъектов хозяйствования определённого государства. Развитие экономики является лишь последствием того, что созданы условия для развития личности человека, которые выражаются в его экономической деятельности. Если в государстве создаются условия для развития личности человека, то государство позитивно развивается. Поэтому вопросы социализации личности должны быть приоритетом в государственной идеологии, стремящейся быть первой среди других Государств [2].

На стабильность брака влияют два фактора: внешний и внутренний. Внешний фактор включает в себя:

1. Социально-правовая регламентация, обеспечивающая стабильность социальной системы. К сожалению, в Российском законодательстве брачный договор не может: «регулировать личные не имущественные отношения между супругами и обязанности супругов в отношении детей» [1, с. 73].
2. Материальные условия жизни супругов, например, материнский капитал, льготы по приобретению жилья многодетным семьям и т. д.

Внутренний фактор стабильности семьи основывается:

1. Формирование установок супругов на сохранении брака — морально-этическая сфера, а это цель создания брака и задачи, которые необходимо решить для достижения цели, согласованные супругами.
2. Положительными эмоционально-психологическими отношениями в супружеских отношениях, выражающихся в удовлетворённости браком (субъективная оценка себя, своей роли в семейном социуме будет зависеть от перенесения внутрь себя отношения других людей).

Психологический климат в семье в большей мере будет зависеть от согласованных морально-этических основ, отвечающих на вопрос: «Для чего создаётся брачный союз?» в аспекте новых социальных реальностей: глобализация, интеграция, информатизация и т. д. Государство в основном уделяет внимание внешним факторам стабильности института семьи, но они вторичны, важнее формирование внутренних устоев, морально-этической сферы личностей, вступающих в брак и создающих семью.

Предлагается в школе ввести предмет «психология супружеских взаимоотношений», где будет формироваться морально-этические понятия супружеских взаимоотношений будущих супругов как граждан Российской Федерации в соответствии с новыми социально-экономическими реальностями.

В Российской Федерации много создано научно-исследовательских центров и конструкторских бюро по усовершенствованию агропромышленного комплекса, машиностроения, авиакосмической промышленности, военно-промышленного комплекса и т. д., но никто не изучает первичный институт социализации — семью, брак. Успешность науки основывается на совершенствовании знаний — устранении ошибок при конструировании различных технических моделей (обратная связь) института семьи, анализирующих ошибки с целью создания новой успешной модели семьи как первичного института социализации в России не существует. На первом месте техника, экономика, а личность супругов в новых экономических социумах в аспекте целей и задач, не изучается и не задаётся, не формируется в институтах социализации на государственном уровне.

Формирование новой парадигмы в аспекте создания супружеского союза должно целенаправленно формироваться в умах граждан Российской Федерации в соответствии с теми целями и задачами стратегического развития страны. Начало развития должно быть положено в учреждении образования с целью создать образ гражданина в роли супругов мужчин и женщин.

Брачный контракт будет гармонизировать супружеские взаимоотношения, потому что супруги будут чётко знать свои обязанности, ибо написать — значит сделать. Без брачного контракта и без осознания своих обязанностей — институт брака не стабилен. Представьте себе человека, которого взяли на работу, и у него отсутствуют должностные обязанности — это нонсенс. Для укрепления института семьи необходимо проводить просветительскую работу среди молодёжи. Не скреплённые супружеские отношения осознанным логически поведением — не жизнеспособны. Без брачного контракта молодые люди опираются на жизненный опыт родителей, который не всегда позитивен и влияет на супружеские отношения негативным образом. Роль государства в укреплении института семьи должна заключаться в том, чтобы всемерно содействовать созданию юридически грамотных образцов брачного контракта и практическое внедрение их в повседневную жизнь граждан. Таким образом, будет создан морально этический кодекс супружеских отношений. И он естественно укрепит семью как первичный институт социализации. Автор предлагает возникновение понятие семьи отождествлять с рождением ребёнка у супругов. Ибо исследования, проведённые по изучению формирования толерантного сознания у супругов на разных этапах жизненного цикла семьи, подтверждают, что активное развитие толерантных качеств сознания супругов начинается с процессом социализации их детей. Брачный контракт, как новая форма морально-этических установок, позволит укрепить институт семьи и государство в целом. Пришло время обновить в соответствии с новыми рисками и вызовами в современном обществе, угрожающими растлению понятий семейно-брачных отношений. Брачный контракт будет защищать права прежде всего женщины — матери.

Старшее поколение начало терять духовные цели создания брака. Советская идеология больше значение уделяла преданность партии. Вожди советского государства дистанцировались от своих жён. За редким исключением они в своей личной жизни не могли навести порядок. В то время, как в европейской и американской культурах невозможно было построить политическую карьеру без репутации порядочного семьянина. В основу стабильности брачных отношений в США закладываются такие понятия как брак — это работа.

Брак — необычные отношения: потенциально длительные, интенсивные и несущие в себе возможность постоянного роста и развития и основываются на четырех основных элементах: постоянная включенность в отношения, выражение чувств, непринятие навязываемых ролей и способность разделить внутреннюю жизнь партнера. Отношения— это работа, она осуществляется как ради своего, так и ради взаимного удовлетворения [4].

Поэтому логично заключать брачный контракт. Поэтому изначально молодые люди осознают, что брак создаётся не для удовольствия, а для того, чтобы выполнить определённые обязанности в связи с вступлением в брак. Брачный контракт, прежде всего, даёт свободу женщине и уравнивает её гражданские права. Брачный контракт решает проблему различия культурных стереотипов отношения к брачному союзу и помогает молодым супругам на новом высококачественном уровне сформировать представление о браке в соответствии с современными запросами общества. Экономическое благополучие страны зависит от стабильности первичного института социализации личности, каковым является семья. Экономическое возрождение Российской Федерации будет начинаться с возрождения понятия семьи на основе логически обоснованных целях и задачах брачного союза с помощью брачного контракта. Брачный контракт будет способствовать восстановлению культурно-исторического генетического кода института семьи, повреждённым атеистическим мировоззрение, отвергающим свободу личности. Брачные взаимоотношения создаются для самосовершенствования души (сознания). Брак — это, прежде всего, работа по переходу интолерантных качеств личности в толерантные.

К сожалению, разрушительная энергия общественных взаимоотношений государственного устройства во времена революции и гражданской войны коснулась и института семьи. Элита российского общества как носитель культурно-исторического кода семейных традиций и морально-этических норм была безвозвратно утеряна. В настоящее время общество пожинает плоды, посеянные во времена смуты и раздора. Возможная причина нестабильности семейных взаимоотношений, приводящая к разводам и простому сожительству, кроется в прошлом.

Многолетний стаж работы автора в вопросах консультирования семьи и молодёжи позволяет выделить пять внутренних факторов, влияющих на нестабильность супружеских взаимоотношений:

1. В семьях супругов свои правила взаимоотношений, культура, поэтому у каждого из супругов своё понимание роли и обязанности.
2. Рождение детей кардинально меняет сознание супругов и включает мотивацию личности на каждом этапе жизненного цикла семьи в аспекте субъективной реальности каждого из супругов.
3. Проблема взаимоотношений со старшими родителями, ибо отделение, например, сына от матери всегда болезненна, так же и на дочь мать будет иметь большое влияние.
4. Проблема возникновения комплекса психической ригидности в вопросах интимных взаимоотношений у женщин создаётся в неурегулированных договорённостях между супругами в вопросах организации общения с целью полового размножения. Важно что бы общение с целью полового размножение между супругами происходило по взаимному согласию. Предлагается, что вопрос по взаимной интимной близости должен оговариваться в брачном контракте, как намерение, что бы сформировать культуру общения между супругами в интимной сфере. Такого рода согласование, намерение общения между супругами в интимной сфере в первую очередь будет отстаивать интересы женщины как супруги.
5. Отсутствие целей и задач брачных партнёров в аспекте изменения их социального статуса родителей, что с рождением детей кардинально меняется сознание родителей, включается мотивация на новом уровне каждого из супругов, связанная с ролью родителей на каждом из этапов жизненного цикла семьи. Супругам необходимо осознать, что с рождением детей и включением супругов в работу по заботе о детях, дом — место их совместного проживания превращается в рабочее место супругов по воспитанию и обучению детей. Проблема супругов в переоценке своей роли в семье. Как правило, супруги интуитивно чувствуют изменение взаимоотношений, которые происходят в семье, но не могут объяснить логически (психологическая безграмотность) и воздействуют на болевые точки сознания супруга, например, «я тебя не люблю» и т. д. На самом деле супруга пытается навести порядок на своём рабочем месте по воспитанию детей и грозит «увольнением».

На острие взаимоотношений между двумя культурными традициями находятся молодые супруги. Для того чтобы решить пять проблемных факторов, влияющих на нестабильность супружеских взаимоотношений, предлагается оформлять брачный контракт, где будут оговорены с супругами морально-этические нормы взаимоотношений. В современных брачных контрактах, к сожалению, больше внимания оказывается имущественным вопросам, но это вторично. На первом месте морально-этические правила взаимоотношения между супругов, которые необходимо прописывать при вступлении в брак. Это позволит решить проблему различия культур супругов. В брачном контракте необходимо оговаривать отношения межличностные, отношения к детям и отношения со старшими родителями. В противном случае психологическая безграмотность супругов приводит к тому, что они неосознанно желают определённого поведения от своего партнёра по браку, а логически объяснить этого не могут, потому что не развито левое полушарие. Так же партнёр по браку не способен объяснить своё поведение и причины их вызывающие. Брачный контракт будет способствовать гармонизации и укреплению института семьи как первичному институту формирования личности.

Иначе говоря, брак — это работа по улучшению, развитию своего внутреннего мира, души (сознания), а не для удовольствия. Если супругами не воспринимается брак, как работа по усовершенствованию своего внутреннего мира, то тогда их ждёт горькое переживание развода.

Литература:

1. Большая юридическая энциклопедия. — М: изд-во Эксмо, 2005. — 688 с.
2. Коноплёв Н. Н., Коноплёва Л. С. Риски формирования сознания личности как субъекта рыночной экономики на постсоветском пространстве [Текст] // Проблемы современной экономики: материалы VI Междунар. науч. конф. (г. Самара, август 2017 г.). — Самара: ООО «Издательство АСГАРД», 2017. — С. 9–12.
3. Коноплёва Л. С., Коноплёв Н. Н. Риски современного процесса социализации личности на постсоветском пространстве в аспекте психологии [Текст] // Современная психология: материалы V Междунар. науч. конф. (г. Казань, октябрь 2017 г.). — Казань: Бук, 2017. — С. 25–31.
4. Роджерс К. Брак и его альтернативы: Этерна: Москва, 2006.
5. Роджерс К. Психология супружеских отношений. Возможные альтернативы / Пер. с англ. В. Гаврилова. — М.: Изд-во Эксмо, 2002. — 288 с.
6. Социология:Энциклопедия / сост. А. А. Грицанов, В. Л. Абушенко, Г. М. Евелькин, Г. Н. Соколова, О. В. Терещенко. — Мн.: Книжный Дом, 2003.— 1312 с.— (Мир энциклопедий).