Социальная кибернетика как наука, образованная на стыке кибернетики и социологии



В данной работе изучается взаимное влияние таких наук, как кибернетика и социология; описываются их методы, заимствованные друг у друга; определяется предмет и методы исследования науки, образованной на стыке кибернетики и социологии, — социальной кибернетики.

Ключевые слова: кибернетика, социальная кибернетика, предмет социальной кибернетики, становление социологии

Социология как некое учение об обществе начало оформляться в самостоятельную науку и, что самое важное, признаваться научным сообществом, лишь в 40-х годах XIX века. Точкой отсчета можно назвать работу О. Конта, а именно, его третий том «Курса позитивной философии», в которой он впервые употребил сам термин «социология».

В своем труде О. Конт практически поставил социологию на вершину всех наук: по его мнению, интеллектуальное развитие человека проходит три стадии — теологическую, на которой человек пытается объяснить все происходящее вокруг с помощью понятия «сверхъестественное», метафизическую, на которой человек обращается уже к философским абстракциям, и позитивную (или научную), которая связана с наблюдениями человека о связях между явлениями. Позитивное мышление — самое сложное, оно устанавливается тем быстрее, чем проще объект изучения. Поэтому математика, астрономия, биология, химия, физика со своими четкими формулами и законами стоят на ступень ниже социологии.

О. Конт также открыл закон кооперации и разделения труда: люди формируют социальные и профессиональные группы, тем самым внося в общество разнообразие. Деление социологии на социальную статику, изучающую социальные институты, и социальную динамику, занимающуюся теорией социального прогресса, — также заслуга О. Конта.

Каковы же предпосылки возникновения социологии и выделения ее в самостоятельную науку? Во-первых, пора 30–40-х гг. характеризовалась политической и экономической нестабильностью и желанием, необходимостью людей к упорядочиванию, к созданию обобщающей теории, способной прогнозировать, предсказывать изменения в политической и экономической жизни. Во-вторых, в отличие от революционной, военной модели, социология, позитивная модель была создана как реформистский путь изменения общества, призванный установить согласие между разными социальными группами и классами. М. Вебер, Э. Дюркгейм, Г. Спенсер наряду с О. Контом считали необходимым изучить общество, понять причинно-следственные связи между происходящими событиями и явлениями и дать рекомендации по оптимальному реформированию общества. В-третьих, именно в это же время в биологии была открыта клетка и создана клеточная теория, которая послужила основой для формирования социологии — «органической теории развития общества».

Говоря о теоретических предпосылках формирования социологии, стоит отметить вклад Дж. Граунда и Э. Галлея, которые занимались количественными методами социальных процессов. 1662 год, например, был ознаменован тем, что эти ученые смогли проанализировать уровень смертности с помощью своей разработанной теории.

Урбанизация в начале XIX века привела к дифференциации общества и созданию «среднего класса»; разные интересы социальных групп — и как результат острая необходимость их урегулирования.

Наконец, работой, которую по праву также можно назвать основоположницей социологии, является «О человеке и развитии способностей, или Опыт социальной жизни» А. Кетле. Именно в этом труде удалось перейти от умозрительного выведения эмпирически не проверенных законов истории к эмпирическому выведению статистики рассчитанных закономерностей с применением сложных математических процедур.

Если говорить обо всей истории социологии и о предшествующем ее становлению времени, можно выделить следующие этапы: этап формирования социально-философских предпосылок социологии (от Платона и Аристотеля до труда О. Конта), этап западноевропейской социологии XIX-начала XX веков и этап современной социологии (как зарубежной, так и отечественной). Если Платон и Аристотель рассуждали о необходимости создания идеальной системы общества, построенной на принципах разума и нравственности, то Т. Гоббс и Ж.-Ж. Руссо уже более глубоко и «научно» подошли к вопросу общества и разработали концепцию общественного договора. Далее, классическая социология одну за другой создавала теории, концепции общества, его формирования и развития: социальная солидарность Э. Дюркгейма, социальный дарвинизм Г. Спенсера, политическая социология М. Вебера, феномен толпы Г. Тарда и Г. Лебона, марксистская теория К. Маркса и Ф. Энгельса и др.

В XX веке социология стала носить более эмпирический, более прикладной характер. Социологические исследования, опросы и изучения общественного мнения — таким предстал XX век социологии. Социология начинает заниматься пограничными проблемами, сотрудничать со смежными науками и придавать новое звучание уже открытым в других областях знаниям и теориям. Именно так и произошло с кибернетикой.

Кибернетика в целом — это наука об общих закономерностях получения, хранения, передачи и преобразования информации в сложных технических, биологических и социальных системах. Уже в этом определении заложена основная связь социологии с кибернетикой: обе науки, так или иначе «работают» с обществом.

Понятие «кибернетика» ввел в оборот А. Ампер как науку классификации и обобщения человеческого знания (социология создавалась, к слову, с этой же целью). И социология, и кибернетика отталкиваются от необходимости упорядочить, от необходимости выделения ряда сходств у элементов. Кибернетика рассматривает большие динамичные системы; общество как раз является таковой системой. Основные методологические принципы социологии и кибернетики одинаковы: это системный и функциональный подходы.

На сегодняшний момент кибернетика и социология все плотнее и плотнее связываются друг с другом с помощью меметики — науки или учении о меме как единице культурной информации, распространяющейся между людьми с помощью научения, имитации и другими способами. Меметика занимается объяснением таких социальных явлений, как религия и политические системы. В настоящее время наиболее широким полем для обмена мемами является интернет.

Поскольку кибернетика возникла как наука значительно позже социологии, лишь в середине XX века, то социология успела подарить кибернетике многие теории, будь то теория социальных систем В. Бакли и Н. Лумана, модель динамического равновесия Т. Парсонса, марксистскую теорию К. Маркса и Ф. Энгельса с ее формациями и многие другие. А заводные механизмы социолога, философа Р. Декарта являются родоначальниками современных сложных технических устройств.

В ответ на это кибернетика подарила социологии (и прочим наукам) широкий арсенал технических средств, необходимых для статистики, теории социального управления, соционики и др. К тому же теорией тестов (основа количественных исследований в социологии) владеет, опять же, кибернетика, да и контент-анализ — также является «подарком» последней. Кибернетика автоматизировала социологию, положив начало для формирования социальной статистики.

Однако пытаться управлять уже имеющейся системой — это одно, а регулировать метафизическую, запрограммированную на основе социологических знаний, систему — совсем другое. Машинное автоматическое регулирование общества как системы практически невозможно (скорее нежелательно), так как люди как элементы общества сами влияют на его развитие, сами принимают решения. К тому же для функционирования какой-либо системы, элементы системы должны обладать лишь той информацией, которая необходима для их грамотного функционирования, тогда как человек всегда стремится к обладанию большей информацией. Общество — не просто самоорганизующаяся, но и вероятностная система.

Именно такие факторы и повлияли на формирование новое дисциплины, социальной кибернетики, предметом которой являются общие связи и закономерности между индивидами, группами индивидов в процессе коммуникации. Социальная кибернетика не является общей, всеобъемлющей наукой, способной описать и охарактеризовать все процессы, происходящие в обществе, так как последние, по большей части, носят неформализованный характер и не поддаются количественному измерению.

Предмет социальной кибернетики -- процесс познания закономерностей самоорганизующейся общественной системы для того, чтобы создать оптимальную модель управления социальными процессами.

Социальная кибернетика считает человека носителем социальной информации и исследует структурно-информационные связи в социальных системах. Для этого кибернетика прибегает к помощи математического аппарата, выражающего количественные перемены.

Таким образом, социальная кибернетика с помощью понятийного аппарата, оперирующего понятиями целенаправленности, надежности, активности и иных описывает и трактует личность как самоорганизующуюся систему социальной деятельности, а также выявляет общие черты, необходимые для функционирования самоорганизующихся социальных систем, и отличные черты, существующие в процессе взаимодействия отдельного человека и общества.

Объектом системного-кибернетического анализа, раскрывающего новые факты в социальном познании (кстати, на базе исторического материализма К. Маркса), являются общественные системы, в которых выявлены причинные и функциональные связи и которые разъяснены с помощью общенаучных понятий.

Заключение.

Таким образом, в данной работе были рассмотрены предпосылки становления социологии как науки, были выделены основные этапы ее развития и отмечены основные ученые, стоящие у ее истоков. Была определена связь кибернетики с социологией, но и выделены отличия, а точнее, особенности, которые во многом и послужили фундаментом для становления и выделения в отдельную науку такой дисциплины, как социальная кибернетика.

Литература:

1. Конт О. Курс позитивной философии. – М., 1971.
2. Винер Н. Кибернетика, или Управление и связь в животном и машине. / Пер. с англ. И. В. Соловьева и Г. Н. Поварова; Под ред. Г. Н. Поварова. — 2-е издание. — М.: Наука; Главная редакция изданий для зарубежных стран, 1983. — 344 с.
3. История социологии: Учебное пособие. Минск, 1993. – 319 с.
4. Поваров Г. Н. Ампер и кибернетика. Сов. радио, 1977. — 96 с.