Право как форма бытия и осуществления свободы людей
Автор: Кабанцов Владимир Сергеевич
Научный руководитель: Соловьева Виктория Викторовна
Рубрика: Теория государства и права
Опубликовано в Новый юридический вестник №3 (45) март 2025 г.
Дата публикации: 26.02.2025
Статья просмотрена: 5 раз
Библиографическое описание:
Кабанцов, В. С. Право как форма бытия и осуществления свободы людей / В. С. Кабанцов. — Текст : непосредственный // Новый юридический вестник. — 2025. — № 3 (45). — С. 2-4. — URL: https://moluch.ru/th/9/archive/286/9945/ (дата обращения: 10.03.2025).
Актуальность темы исследования обусловлена тем, что право и свобода являются неотъемлемыми элементами современного общества, определяющими его развитие и функционирование. В условиях глобализации, роста социальных и экономических вызовов, а также усиления внимания к правам человека, понимание права как формы бытия и осуществления свободы приобретает особую значимость. Право не только регулирует общественные отношения, но и создает условия для реализации свободы личности, обеспечивая баланс между индивидуальными и коллективными интересами. Изучение данной темы позволяет глубже осмыслить роль права в формировании справедливого и свободного общества, что делает ее актуальной для юридической науки и практики.
Ключевые слова: форма бытия, свобода, реализация свободы, форма бытия свободы, подход, русский правовед.
Право как форма бытия и осуществления свободы людей представляет собой концепцию, которая рассматривает право не только как систему норм, но и как социальный институт, обеспечивающий условия для реализации свободы личности. Свобода в данном контексте понимается как возможность индивида действовать в соответствии со своими интересами и потребностями, не нарушая при этом прав и свобод других людей. Право, таким образом, выступает как механизм, который не только предоставляет свободу, но и устанавливает ее границы, обеспечивая равные возможности для всех членов общества.
Исторически право и свобода всегда были тесно связаны. Еще в античности философы, такие как Аристотель и Цицерон, рассматривали право как инструмент, который обеспечивает порядок и справедливость в обществе, создавая условия для реализации свободы. В эпоху Просвещения идея права как формы бытия свободы получила дальнейшее развитие. Джон Локк, Жан-Жак Руссо и Иммануил Кант подчеркивали, что право должно обеспечивать защиту естественных прав и свобод человека, таких как право на жизнь, свободу и собственность. Эти идеи легли в основу современных концепций правового государства и верховенства права.
В современной юридической науке право как форма бытия и осуществления свободы рассматривается через призму различных подходов. Естественно-правовой подход, например, акцентирует внимание на том, что право существует независимо от государства и является выражением высших моральных ценностей, таких как справедливость и свобода. Российский ученый В. С. Нерсесянц подчеркивал, что естественное право выступает в качестве идеала, к которому должно стремиться позитивное право, создаваемое государством. В рамках этого подхода право рассматривается как форма, которая обеспечивает реализацию свободы через установление равных правил для всех.
Позитивистский подход, напротив, рассматривает право как продукт государственной власти, который устанавливает нормы, регулирующие поведение людей. Согласно этому подходу, свобода в праве понимается как возможность действовать в рамках, установленных законом. Российский правовед Г. Ф. Шершеневич отмечал, что право является формой, которая ограничивает свободу индивида в интересах общества, обеспечивая порядок и стабильность. Однако критики позитивизма указывают на то, что этот подход не всегда учитывает моральные и социальные аспекты свободы, что может приводить к нарушению прав человека.
Социологический подход к праву рассматривает его как социальное явление, которое формируется под влиянием общественных отношений и потребностей. В рамках этого подхода свобода понимается как возможность индивида действовать в соответствии с социальными нормами и ценностями. Российский ученый С. А. Муромцев подчеркивал, что право должно отражать реальные условия жизни людей и обеспечивать их свободу через создание справедливых и равных условий. Этот подход акцентирует внимание на том, что право как форма бытия свободы должно учитывать социальные и культурные особенности общества.
Интегративный подход, который получил развитие в современной юридической науке, стремится объединить достоинства естественно-правового, позитивистского и социологического подходов. В рамках этого подхода право рассматривается как сложное явление, которое включает в себя как формальные, так и содержательные аспекты свободы. Российский ученый В. В. Лазарев отмечает, что интегративное правопонимание позволяет рассматривать право как форму, которая обеспечивает реализацию свободы через установление баланса между индивидуальными и общественными интересами.
Одним из ключевых аспектов права как формы бытия и осуществления свободы является принцип равенства. Этот принцип предполагает, что все люди равны перед законом и имеют равные права и обязанности. Равенство в праве означает, что ни один человек не может быть поставлен в привилегированное или ущемленное положение по сравнению с другими. Российский правовед Е. А. Лукашева подчеркивает, что принцип равенства является основой для обеспечения свободы в обществе, так как он исключает дискриминацию и обеспечивает равные возможности для всех.
Однако реализация принципа равенства в праве сталкивается с рядом трудностей. Одной из таких трудностей является необходимость учета индивидуальных особенностей и потребностей людей. Например, в некоторых случаях для обеспечения свободы требуется предоставление дополнительных прав или льгот определенным категориям граждан, таким как инвалиды, дети или пожилые люди. В этом контексте право как форма бытия свободы предполагает не только формальное равенство, но и учет реальных условий жизни людей. Российский ученый В. Д. Зорькин отмечает, что свобода в праве требует учета как формальных, так и материальных аспектов равенства.
В заключение следует отметить, что право как форма бытия и осуществления свободы людей является важной концепцией, которая позволяет рассматривать право как инструмент обеспечения баланса между интересами личности, общества и государства. Эта концепция предполагает, что право должно обеспечивать равные возможности для всех членов общества и защищать их права и свободы. Реализация этой концепции требует учета как формальных, так и материальных аспектов равенства, а также наличия эффективных механизмов, таких как судебная система и законодательство. В условиях современного общества, где возрастает значение прав человека и социальной справедливости, эта концепция приобретает особую актуальность.
Литература:
- Бичахчян Тигран Смбатович, Жирнов Алексей Сергеевич ПРАВО КАК ФОРМА СВОБОДЫ // Инновационные аспекты развития науки и техники. 2020. № 1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/pravo-kak-forma-svobody (дата обращения: 21.02.2025).
- Стефанов А. Ю. Право и свобода (некоторые вопросы теории и философии права) // Сибирский юридический вестник. 2004. № 2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/pravo-i-svoboda-nekotorye-voprosy-teorii-i-filosofii-prava (дата обращения: 21.02.2025).
- Пантыкина М. И. Право-структура и право-процесс как формы бытия права // Философия права. 2008. № 5. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/pravo-struktura-i-pravo-protsess-kak-formy-bytiya-prava (дата обращения: 21.02.2025).