Ценности жизни | Статья в журнале «Юный ученый»

Отправьте статью сегодня! Журнал выйдет 28 декабря, печатный экземпляр отправим 1 января.

Опубликовать статью в журнале

Автор:

Научный руководитель:

Общественно значимое исследование Самые интересные примеры Актуальная тема исследования

Рубрика: Педагогика и психология

Опубликовано в Юный учёный №6 (36) июнь 2020 г.

Дата публикации: 28.05.2020

Статья просмотрена: 2735 раз

Библиографическое описание:

Зотова, А. А. Ценности жизни / А. А. Зотова, В. Г. Полынский. — Текст : непосредственный // Юный ученый. — 2020. — № 6 (36). — С. 138-140. — URL: https://moluch.ru/young/archive/36/2092/ (дата обращения: 19.12.2024).



Жизнь как ценность... Чтобы соединить два понятия в одно целое необходимо ответить на два вопроса: «Что такое жизнь? Что такое ценность?»

Ценности — это то, что дорого людям, что делает жизнь человека более осмысленной, позволяет разбираться в явлениях окружающего мира, ориентироваться в нем.

Высшие ценности: смысл жизни, добро, справедливость, красота, истина, свобода... Они увеличивают продолжительность жизни. Жизнь будет невыносимой, если человек не найдет смысла жизни, не сможет себя реализовать. Высшие ценности играют большую роль в социализации личности.

Каждый человек рано или поздно задает себе вопросы: стоит ли жизнь того, чтобы жить? Имеет ли жизнь человека какой — либо смысл и ценность? Я полностью согласна с древними китайцами, для которых жизнь и здоровье — абсолютные ценности. Самая высшая и абсолютная ценность — это сам человек, его жизнь. Говорить о ценностях вне человека нет смысла.

Жизнь — это одна из форм существования материи, отличающая мир организмов от остальной действительности. В биологическом смысле жизнь — это признак организма. Прежде всего, жизнь знаменует собой более высокую ступень эволюции материи.

Жизнь бесценна. «Жизнь не может быть определена никаким конкретным содержанием. В чем ее смысл? В чем ее цель? — спрашивал В. В. Вересаев. — Ответ только один: в самой жизни. Жизнь сама по себе представляет высочайшую ценность, полную таинственной глубины. Всякое проявление живого существа может быть полно жизни, — и тогда оно будет прекрасно, светло и самоценно; а нет жизни — и то же явление становится темным, мертвым, и, как могильные черви, в нем начинают копошиться вопросы: зачем? для чего? какой смысл? Мы живем не для того, чтобы творить добро, как живем не для того, чтобы бороться, любить, есть или спать. Мы творим добро, боремся, едим, любим, потому что живем» [1]

Смысл жизни как ценность. Великие философы — такие, как Сократ, Платон, Декарт, Спиноза, Диоген и многие другие — обладали чёткими представлениями о том, какая жизнь лучше всего и, как правило, ассоциировали смысл жизни с понятием блага. То есть в их понимании человек должен жить во благо другим людям. Он должен оставить вклад после себя. Т. е. Человек должен оставаться Человеком в любой ситуации и всегда, принося добро людям. Однажды, в один солнечный день, античный философ Сократ вышел на улицу с ярко горящим факелом. Когда у философа спросили, зачем ему днём огонь, он ответил: «Я ищу в толпе людей Человека» Как-то так. Не знаю автора, прочитала рассказ в соц. сетях и задумалась о своем смысле жизни «Потому что я человек»: «Вечерело. По дороге шли два путника: отец и семилетний сын. Посреди дороги лежал камень. Отец не заметил камня, споткнулся, ушиб ногу. Ему больно. Кряхтя, он обошел камень и, взяв за руку ребенка, пошел дальше. На второй день отец с сыном шли той же дорогой обратно. Отец опять не заметил, камня, опять споткнулся и ушиб ногу. На третий день отец и сын снова шли по той же дороге. До камня еще было далеко. Отец сказал сыну:

— Смотри внимательно, сын. Надо обойти камень.

Вот и то место, где отец дважды споткнулся и ушиб ногу. Отец с сыном замедли шаг, но камня уже не было. На обочине дороги сидел седой старик.

— Дедушка, — спросил мальчик, — вы не видели здесь камня?

— Я убрал его с дороги.

— Вы тоже споткнулись и ушибли ногу?

— Нет, я не споткнулся и не ушиб ногу.

— Почему же вы убрали камень?

— Потому что я — человек. Мальчик остановился в раздумье.

— Папа, спросил он, — а разве вы не человек?»

Страшно быть просто наблюдателем в этой жизни: «Неожиданно ветер пригнал большие тучи, и началась гроза. Промокший рыжий котёнок долго искал, где укрыться от непогоды и, наконец, увидел совсем сухое место под машиной. Здесь холодные капли дождя не могли его достать. Вымокший, он, дрожа, свернулся комочком, а чтобы ветер не дул со всех сторон, прижался к заднему колесу машины. Котенок был еще совсем крошечный и несмышленый, потому что, когда в машину сел человек и стал ее заводить, он даже не понял, какая страшная опасность ему угрожает, и продолжал прижиматься к колесу.

В это самое время мимо машины шел в школу какой-то мальчишка, грызя по дороге печенье. Вместо того, чтобы спешить на урок, он вдруг остановился. Целую минуту он стоял под дождем, все чего-то ждал и не сводил глаз с машины.

— Интересно, куда машина поедет, назад или вперед, — думал он, — задавит или нет. Вскоре машина тронулась с места и поехала, а котенок остался лежать на месте...

— Повезло тебе, рыжий, живи и радуйся, что не задавили, — сказал мальчишка котенку и, засунув оставшееся печенье в рот, пошел своей дорогой».

Мы говорим о ценностях жизни, но у всех они разные. Бывает и так. То воспитание, что получишь в детстве, оно и останется?

Справедливость как ценность.Профессор В. Ф. Титов отмечает, что история человечества убедительно свидетельствует о том, что со времени появления цивилизации идея социальной справедливости постоянно находилась в центре внимания великих умов прошлых эпох [2].

Платон в своих философских изысканиях пришёл к выводу, что справедливость есть ни что иное как требование, чтобы каждый свободный гражданин занимался тем, что определено ему природой. В идеальном государстве по мнению Платона справедливость является «главной доблестью» [3]

Иммануил Кант и Георг Гегель, несмотря на существенные различия в их философских теориях, утверждали, что справедливость во всяком случае связана с проблемами свободы индивидов. Полная реализация естественных прав личности возможна лишь только при полной реализации априорных принципов справедливости. В этой связи закон должен быть полностью ориентирован на соблюдение прав и свобод человека в первую очередь, а уж затем на интересы государства. Изложенные позиции позволяют говорить, что идея справедливости рассматривается как благо для общества и каждого индивида в отдельности.

Таким образом, жизненные ценности — это то, во что человек верит, чем дорожит, без чего ему невозможно прожить. Это его цели, ориентиры, приоритеты, стремления, идеалы. Жизненные ценности можно разделить на:

– нравственные;

– общественно-политические;

– материальные;

– культурные.

Жизненные ценности определяют поведение человека, его выбор, жизненный путь. Если человеку важны роскошь, деньги, карьера — это один путь. Если дети, семья, любовь, то совершенно другой. И зная ценности человека, с которым общаешься, гораздо проще выстроить отношения без всяких неприятных сюрпризов. Чаще всего жизненные ценности формируются в детстве, но под давлением жизненных обстоятельств могут меняться.

Жизненные ценности человека можно смело назвать его внутренним компасом, по которому необходимо сверять все шаги. Ведь когда имеются определённые установки, человеку гораздо проще продумывать действия и принимать верные решения, что и является основой продуктивной и полноценной жизни.

Важно понимать, какие ценности для тебя важны, и тогда любой самый сложный выбор будет даваться легче. И в сердце всегда будет покой и гармония.

Какие жизненные ценности выделяю я еще для себя? Это, прежде всего, здоровье, семья, вера в людей, дружба, добро, любовь, уважение, дисциплина, честность, благодарность.

Литература:

  1. Вересаев В. В. (https://citaty.info/quote/38564)
  2. Титов, В. Ф. Идея социальной справедливости в древнегреческой философии / В. Ф. Титов // Белорусская цифровая библиотека. — URL: https://library.by/portalus/modules/philosophy/readme.php?subaction=showfull&id=1396351362&archive=&start_from=&ucat=&.
  3. Гроздилов С. В. Идея справедливости как общего блага в социально-философской мысли Платона и Аристотеля / С. В. Гроздилов // Научная электронная библиотека «Киберленинка».
Основные термины (генерируются автоматически): смысл жизни, жизнь, ценность, камень, отец, полная реализация, жизнь человека, добро, дорога, машина.


Задать вопрос